( 1127 : فضل العجم والعربية ) هو من كتب كتاب ( نوادر الحكمة ) . لأبي جعفر محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران بن عبد الله بن سعد بن مالك الأشعري القمي ، المعروف بدبة شبيب . ويأتي له ( فضل العرب ) . ( 1128 : فضل العرب ) لأبي القاسم سعد بن عبد الله الأشعري القمي ، المتوفى 301 أو قبلها بسنتين . ذكره النجاشي . ومر له في هذا الجزء ( فرق الشيعة ) . ( 1129 : فضل العرب ) للشيخ عبد الله بن جعفر الحميري القمي ، سمع منه أهل الكوفة سنة نيف وتسعين ومأتين . ومر له هذا الجزء ( الغيبة والحيرة ) . ( 1130 : فضل العرب ) لعلي بن الحسين المهلبي . ذكره ( كشف الحجب ) وقال السيد محمد أشرف في ( فضائل السادات ) انه لعلي بن هلال المهلبي . ( 1131 : فضل العرب ) من كتب ( نوادر الحكمة ) لمحمد بن أحمد بن يحيى الأشعري القمي . ومر له في هذا الجزء ( فضل العجم والعربية ) . ( 1132 : فضل العراق ) للشيخ محمد علي الحزين م 1181 ذكر في فهرست كتبه انه فارسي . ومر للمؤلف في هذا الجزء ( فتح الأبواب ) . ( 1133 : فضل العقيق ) للسيد الشريف النقيب أبي محمد الحسن بن أحمد بن القاسم العلوي ، شيخ أبى العباس النجاشي . ( 1134 : فضل العقيق والتختم به ) للسيد الفقيه ، أبي محمد قريش بن سبيع بن مهنا بن سبيع المدني ، الراوي عن الحسين بن رطبة السوراوي ، عن الشيخ أبى علي بن شيخ الطائفة ، ويروى عنه السيد فخار بن معد الموسوي . والسيد رضى الدين علي بن طاوس ، ينقل عنه كتاب ( فضل العقيق ) رواية عنه في ( أمان الاخطار ) و ( فلاح السائل ) . ( 1135 : رسالة في فضل العلم ومراتبه ) للخواجه أفضل الدين الكاشاني . أولها [ أي پويند گان رآه خلاص ] وآخرها [ والحمد لمن هو بذاته حميد وعلى كل شئ شهيد ] في مجموعة من رسائله في ( الرضوية ) . ومر له هذا الجزء ( فائدة في تعليق النفس بالبدن ) . ( 1136 : رسالة في فضل العلم وطرقه ) أيضا للخواجه بابا أفضل المذكور . أولها [ الحمد لله رب . . ] وآخرها [ برياران وپيروان وى ] في تلك المجموعة أيضا .